Набат Совісті Захист імені та спадщини Реріхів Про ПНУК Експрес інформація
Невігластво проти науки
Реріх на свій захист
Конференції
Прес конференція в УНІАН
Звернення до журналістів Леся Танюка
Нота протесту
Лист в СібРО


"Скажіть, мої товариші,
чому не чутно вашого голосу,
тим часом, як усяка "темна сила"
не боїться здіймати його прилюдно?
Невже для нашої країни ще не настав час,
щоб виявила себе сила світліша?"

Л.Українка "Лист до товаришів"

На захист мецената МЦР

На захист громадського музею імені М.К.Реріха Міжнародного Центру Реріхів


Петиція



Борис Булочник: «Мастер-Банк» и Знамя Мира


     Как оказывается, фирменный знак «Мастер-Банка» вовсе не случайно напоминает Знамя Мира — символ, который неразрывно связан с наследием Николая Константиновича Рериха. Три красных сферы внутри круга — связь прошлого, настоящего и будущего в круге вечности.

     Двадцать лет руководитель и совладелец «Мастер-Банка» Борис Булочник оказывает немыслимую (по современным российским меркам) финансовую помощь общественному Музею имени Н.К. Рериха Международного центра Рерихов (МЦР) в Москве. Значительные средства им выделены на восстановление старинной усадьбы Лопухиных, где разместился музей Рериха. И столько же, возможно, Борис Булочник потратил на покупку картин Рериха у российских и западных коллекционеров, которые он в итоге подарил Музею имени Николая Рериха.

     Однако все эти суммы и цифры становятся весьма условными понятиями, когда речь заходит о сохранении наследия семьи Рерихов, являющегося национальным достоянием России. Как, впрочем, и другие слова: «меценат» или «благотворитель», которые иногда приходится слышать Борису Булочнику в свой адрес. Он лишь откликнулся на призыв о помощи, когда двадцать лет назад МЦР был вынужден взять на себя обязательства государства, данные Святославу Рериху, восстановить разрушенную усадьбу, в которой должен был разместиться общественный Музей имени Николая Рериха. По этой причине Борис Ильич избегает любых разговоров о благотворительности. Не стал исключением и наш журнал. О возрождении российских традиций меценатства мы решили поговорить с первым заместителем генерального директора Музея имени Н.К. Рериха АЛЕКСАНДРОМ СТЕЦЕНКО.

     — Как вы думаете, почему в начале 90-х годов прошлого века Борис Ильич вдруг решился оказать финансовую поддержку общественному музею Рериха? Время было сумасшедшее — не до благотворительности, у многих, наоборот, все мысли были только об одном: на чем бы заработать денег, да побольше…

     — Время и впрямь было очень суровое; Советский Союз рухнул, правительство отказалось финансировать восстановление усадьбы и приспособление ее под музей. У МЦР, естественно, не было средств для ремонта усадьбы. Людмила Васильевна Шапошникова —генеральный директор музея и первый вице-президент МЦР — только привезла из Индии в Москву переданное Святославом Рерихом, гражданином Индии, наследие его родителей Николая и Елены Рерих, предназначенное для общественного музея. Как известно, в 1957 году Юрий Рерих, старший брат Святослава, которому позволили вернуться на родину (Николаю Константиновичу и Елене Ивановне советское правительство так и не позволило вернуться, несмотря на многочисленные обращения), привез с собой первую часть наследия Рерихов с намерением создать музей своего знаменитого отца. Министерство культуры пообещало создать такой музей, получило от Юрия Николаевича значительную часть привезенных картин, но обещания своего так и не выполнило. Картины были распределены по разным музеям страны, значительная часть исчезла в запасниках этих музеев. В 1960 году Юрий Рерих внезапно уходит из жизни, не успев оставить завещания. На его квартире в Москве осталась значительная часть привезенного им наследия (более 200 картин, уникальные научный архив, библиотека, коллекции старинной бронзы, тибетской живописи и многие другие раритеты). Он не был женат и не имел наследников. Вначале советским правительством его брат Святослав Рерих был признан единственным наследником, но затем он был вероломно отстранен от вступления в права наследственного имущества своего брата. К наследию были допущены лица, которые не имели никаких прав на него. В итоге это наследие, являющееся национальным достоянием России, при полном безразличии государственных чиновников в настоящий момент полностью разграблено. Эту катастрофу не смог предотвратить ни сам Святослав Рерих, писавший многие письма в правительство, ни возмущенный голос общественности, ни многочисленные журналистские расследования. Сейчас на бывшей квартире ничего нет. Это одна из самых значительных трагедий, произошедшая в культурном пространстве России, которая длится вот уже более 52 лет. Но это тема отдельного разговора.

     Понимая, что государство было не заинтересовано в создании музея, Святослав обратился к генеральному секретарю КПСС Михаилу Горбачеву с предложением создать в Москве общественный музей имени его отца, для которого он безвозмездно передаст сохраненную им вторую часть наследия своих родителей, и для этого музея выделить соответствующие здания. Его предложения были приняты. Постановлением Совета министров был создан общественный Центр-Музей имени Н.К. Рериха, и для его размещения отдали бывшую усадьбу Лопухиных в центре Москвы. К тому моменту она находилась в плачевном состоянии, а средств, чтобы ее отреставрировать и превратить в музейный комплекс, у государства не нашлось. Теперь представьте состояние Людмилы Васильевны Шапошниковой, которая Святославом Рерихом была выбрана генеральным директором музея и через которую он передал наследие: у нее на руках картины, архив и другие части привезенного из Индии наследия стоимостью в сотни миллионов долларов, а разрушенная усадьба не давала никакой надежды на скорое размещение в ней необходимого музея. Людмила Васильевна из той категории людей, которые не впадают в отчаяние, хотя все основания для этого были, но всегда находят выход из самых трудных ситуаций. Было проведено несколько пресс-конференций, на которых прозвучал ее призыв к гражданам России оказать помощь в восстановлении усадьбы. И помощь стала приходить в виде денежных пожертвований, в виде приезда к нам многих волонтеров, которые безвозмездно выполняли самую черновую работу на нашей стройке. Но самую значительную помощь, которая и определила в итоге выполнение воли Святослава Рериха по созданию общественного музея, оказал Борис Ильич Булочник. Он пришел к Людмиле Васильевне и спросил, чем может быть полезен будущему музею Рериха; единственный из представителей нарождающегося российского бизнеса. С этого все и началось…

     Борис Ильич взвалил на свои плечи все финансирование воссоздания усадьбы, и она начала «расти» на глазах. Главный дом. Флигель. Когда проводились раскопки, обнаружили фундамент красного крыльца XVII века — воссоздали и это уникальное архитектурное сооружение. Выполняя задание правительства Москвы, МЦР взял на себя обязательства до 2020 года полностью восстановить усадьбу в ее историческом виде и провести регенерацию ее хозяйственных построек. А это значит возвести еще два строения. И мы уже начали воссоздание разрушенного каретника усадьбы. Все эти работы финансируются Борисом Ильичем. Трудно в центре Москвы найти другую усадьбу, которая была бы так восстановлена и которая благодаря расположенному в ней музею всегда доступна для обзора и ознакомления. Надо сказать, что за организацию и руководство воссозданием усадьбы Лопухиных наш генеральный директор Людмила Васильевна Шапошникова награждена не только Национальной премией «Культурное наследие», но и премией Евросоюза за самоотверженный труд в деле сохранения культурного наследия Европы. И в этом огромная заслуга Бориса Ильича.

     Меценатская деятельность Бориса Ильича не ограничивается воссозданием усадьбы. Он, как истинный поклонник творчества Рерихов, финансирует нашу издательскую деятельность. МЦР выпустил около 200 наименований тиражом более 700 000 экз. книг самих Рерихов и книг о них и их творчестве. Борис Булочник также финансирует и нашу выставочную деятельность как в России, так и за ее пределами. Самая знаменательная последняя выставка прошла в апреле этого года в штаб-квартире ЮНЕСКО под патронатом генерального директора ЮНЕСКО и Министерства культуры России. На основании огромного успеха этой выставки МЦР в настоящий момент ведет переговоры о ее продолжении в других странах Европы. Он также финансирует издаваемый Центром Рериха ежеквартальный журнал «Культура и время», который по итогам Международной профессиональной выставки «Пресса-2008» награжден знаком отличия «Золотой фонд прессы — 2008».

     МЦР выпускает фильмы, посвященные творчеству Рерихов. В 2005 году фильм МЦР «Время собирать камни», посвященный 70-летию подписания международного договора «Об охране художественных, научных учреждений и исторических памятников», известного под названием «Пакт Рериха», получил статус национального фильма России. Международная презентация этого фильма прошла в ноябре 2005 года в г. Брюгге (Бельгия), где в начале 30-х годов прошлого столетия проходили первые учредительные конференции Пакта Рериха. Короче, почти вся многогранная культурная деятельность Международного Центра Рерихов осуществляется за счет средств Бориса Ильича. Без его финансовой помощи мы бы не смогли все это сделать. Ведь на продаже билетов в музей много не заработаешь.

     — Неужели государство вам не помогает финансово?

     — Ни копейки за более чем двадцатилетнюю нашу историю! И это несмотря на то что финансовая помощь нашему музею была государством обещана Святославу Рериху. Все основное финансирование нашего музея — на плечах нашего мецената, с момента основания музея и до сего дня. Не сожалеет ли сейчас Борис Ильич о том, что двадцать лет назад ввязался в столь расточительное для себя мероприятие?

      — Ни разу не слышал от него ни слов сомнений или огорчения, что он ввязался в это дело. Наоборот, чем больше трудностей приходится на долю нашего музея и центра, тем весомее поддержка Бориса Ильича. Он рад всем нашим победам на культурном поприще. Более того (и об этом мало кто знает), за счет Бориса Ильича наш музей пополнился новыми картинами Николая и Святослава Рерихов.

     — Это как?!

     — Святослав Николаевич Рерих завещал нашему центру более 700 картин своих и отца, из этого количества 288 картин, которые им были переданы нашему государству на временное хранение еще в 1978 году, до сих пор нам так и не возвращены. Борис Булочник выкупил у различных владельцев и на зарубежных аукционах и подарил нашему музею более 300 картин и рисунков Рерихов. Подчеркиваю, все картины и рисунки Борисом Ильичем переданы музею в дар, без каких-либо условий и оговорок. Таким образом, с его помощью в Россию вернулось огромное количество картин Рерихов, которые теперь доступны для наших граждан.

     — И сколько примерно он потратил на эти цели?

     — Даже не берусь сказать. Можете посчитать сами: сюжетные полотна Николая Рериха стоят больших цифр со многими нулями, не меньшая цена и у картин Святослава Рериха… Приведите мне другой пример такой масштабной благотворительности, со стороны многих других российских бизнесменов… Лично я таких примеров не знаю. Один яйца Фаберже приобрел, передал их на хранение в музей, и такую себе пиар-кампанию закатил. Другой выкупил коллекцию Ростроповичей, среди которой выдающийся шедевр — полотно кисти Николая Рериха «Сокровище ангелов». Пиар был на всю страну, так как эта коллекция передана в дар государству и была размещена в Константиновском дворце в Санкт-Петербурге. Я был в этом дворце, коллекция выставлена, но картина Рериха была не доступна. А в нашем случае все делается без лишней помпы, но все основные шедевры Рерихов в нашем музее доступны для всех.

     — Насколько для России значима такая связь музея и Бориса Булочника?

     — В последнее время много говорится о слабом финансировании государством культуры. Можно об этом говорить десятилетиями, а толку от этого мало. В современном государстве, тем более в России с ее рыночной экономикой, культурным учреждениям без помощи меценатов просто не выжить. Но если государственные музеи хоть как-то обеспечиваются государством, то общественные отданы на произвол рынка и чиновников. Существует и другая проблема. Она заключается в том, что культура не может существовать без общественной инициативы. А наше тоталитарное прошлое, от наследия которого мы еще не избавились, свидетельствует, что чиновники не желают выпускать свою власть и возможность использовать культуру по своему усмотрению. К чему это приводит, мы знаем. Печальные примеры такого руководства вокруг нас. Поэтому многолетний опыт такого тесного и плодотворного сотрудничества нашего музея с одним из успешных бизнесменов России является уникальным и, пожалуй, единственным. К этому следует добавить, что если учесть трагедию с разграблением первой части наследия Рерихов, о которой я говорил выше, и не прекращающиеся стремления некоторых высокопоставленных чиновников разрушить наш музей и отобрать завещанное нам наследие Рерихов, то на этом фоне та всесторонняя помощь Бориса Ильича нашему музее дорогого стоит. Я бы назвал это настоящим гражданским подвигом. Как говорит Людмила Васильевна Шапошникова: «Защищать Культуру в современной России дело небезопасное». Вся трагическая история возвращения в Россию наследия Рерихов и история нашего музея — яркое подтверждение этому высказыванию. Мы не сомневаемся в том, что все многочисленные трудности, которые возникли за последнее время у Бориса Ильича, имеют причину именно в этом.

     — Вы не интересовались у Бориса Ильича, когда и почему он заинтересовался творчеством Рериха?

     — Знаете, это довольно деликатная тема. И конечно я с ним на эту тему не говорил. Но, как мне кажется, к творчеству Рериха Борис Ильич подошел так же, как и я в свое время… Книги Рерихов и особенно философская система космической реальности, известная под названием «Учение Живой Этики», созданная Еленой Ивановной Рерих в сотрудничестве с ее Учителями, помогли мне понять, что же произошло с нашей страной. Почему некогда могучая и никем непобедимая держава в течение нескольких месяцев рухнула. И экономическая составляющая, о которой все говорят, в данном случае сыграла далеко не главную роль. На эти и многие другие вопросы о цели и смысле жизни, которые остро встали в моем сознании, я в книгах Рерихов нашел ответы, которые помогли осознать древнюю истину: «Улучшая себя, мы улучшаем окружающий мир». Человек, как и наша планета, неразрывно связан с процессами, которые происходят в Космосе. Рерихи стояли у истоков зарождения в России в начале прошлого века космического направления в развитии философии, науки, искусства, получившего название русского космизма. Их наследие дает объяснение этому уникальному явлению в культуре России и дает направления и перспективы эволюционного развития человечества. Стоит сказать, что первая запись в «Учении Живой Этики» — это слова Учителя Рерихов: «В Новую Россию Моя первая весть». Этим и ценно переданное нам наследие Рерихов. Одним из первых это понял Борис Ильич и оказал значительную помощь Людмиле Васильевне Шапошниковой в сохранении доверенного ей Святославом Рерихом наследия.

     Текст: Игорь Пылаев (РБК daily, специально для "Элиты общества")

     Фото: Виктора Борзых

     Із сайту Міжнародного Центру Реріхів (www.icr.su)



   Т.А.Иванова, С.П.Синенко

О практике применения символики семьи Рерихов


     В 1929 году Н.К.Рерих выступил с инициативой принятия государствами международного договора по охране художественных и научных ценностей и предложил специальный «отличительный флаг» для идентификации объектов охраны, названный им «Знамя Мира». Пакт Рериха и «Знамя Мира» стали фундаментом международного законодательства по охране культуры. Утверждая необходимость защиты культуры, H.К.Рерих тем самым сформулировал новые подходы к истории человечества, науке, искусству и религии. Рерих писал, что «Знамя Мира» должно выполнять важнейшую задачу – создание «международного импульса к обороне всего самого драгоценного, чем живо человечество. <...> Знак должен говорить человечеству о сокровищах прекрасных»[1].

     Знак «Знамени Мира» широко использовался семьей Рерихов и созданными ими организациями. Вместе с тем Рерихи уделяли большое внимание правильному использованию введенного в практику знака со стороны культурных организаций. Такой подход предполагает, что данные организации будут высоко нести заложенные в символике идеи и не допускать их профанации. К примеру, упоминая в одном из своих писем о знаке Музея Николая Рериха в Нью-Йорке, Е.И.Рерих отмечала: «Недопустимо, чтобы кто-то самовольно прикрывал сомнительные организации этим Знаком.

     В Америке взят копирайт на этот Знак. Но допустить самовольные пользования Именем и Знаком мы не можем. Это необходимо установить совершенно определенно, ибо иначе мы разведем такие ячейки, от которых потом не отделаться»[2].

     С другой стороны, и Николай Константинович и Елена Ивановна, как авторы символики, придавали большое значение защите своих прав и регистрации введенных ими в оборот знаков в соответствии с существовавшим в то время законодательством. Позднее эту работу продолжили их сыновья. В частности, Ю.Н.Рерих в одном из своих писем указывал: «Я бы хотел, чтобы имя “Урусвати” и знак Института были защищены здесь, в Индии, копирайтом. Пожалуйста, проведите необходимую регистрацию и защиту прав, как если бы это была торговая марка»[3].

     Святослав Николаевич Рерих, являющийся дарителем наследия семьи Рерихов и основателем Международного Центра Рерихов (МЦР), также уделял особое внимание вопросам использования символики семьи Рерихов. В своем публичном выступлении на пресс-конференции в Министерстве иностранных дел в Москве 23 ноября 1989 года Святослав Николаевич, говоря о правах созданной им организации, подчеркнул, что эти права распространяются и на символику, которая принадлежит семье Рерихов.

     Позже С.Н.Рерих составил и нотариально оформил 27 апреля 1992 года в Бангалоре (Индия) «Доверенность», в которой указал, что он назначает МЦР в Москве быть действительным и законным поверенным в осуществлении эксклюзивного авторского права на издания, переиздания, комментирование и использование любыми другими способами наследия семьи Рерихов, включая символы Рериховского культурного движения.

     Со своей стороны МЦР, являясь законным владельцем архива и наследия семьи Рерихов и последовательно проводя работу по защите имени и наследия Рерихов, зарегистрировал в 2002 году на свое имя с учетом требований российского законодательства графический знак «Знамя Мира» и словесные обозначения «Знамя Мира» и «Урусвати», получив соответствующие свидетельства федерального органа исполнительной власти по интеллектуальной собственности (Роспатент).

     Приобретая исключительные права на зарегистрированные в установленном порядке знаки, любое лицо вправе, во-первых, самостоятельно использовать знаки, во-вторых, по своему усмотрению запрещать или разрешать другим лицам их использование1.

     В течение всей своей деятельности Международный Центр-Музей имени Н.К.Рериха, выполняя волю своего основателя С.Н.Рериха, неизменно использует и популяризирует знак «Знамя Мира» и обозначение «Урусвати». На территории МЦР недалеко от входа в Музей имени Н.К.Рериха вот уже многие годы развевается полотнище с изображением знака «Знамя Мира». В 1995 году прошла международная конференция, посвященная 60-летию Пакта Рериха. И в этом же году МЦР издал в серии «Большая Рериховская Библиотека» книгу «Знамя Мира», в которой, в частности, впервые опубликованы многие архивные документы, касающиеся Пакта Рериха и «Знамени Мира».

     По запросу Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации МЦР предоставил в 1995 году возможность размещения «Знамени Мира» в здании Госдумы, где оно находится в настоящее время.

     В октябре 2005 года в Музее имени Н.К.Рериха прошла международная конференция, посвященная 70-летию Пакта Рериха и его отличительному знаку – «Знамени Мира». В течение 2005 года в Российском Центре науки и культуры в Дели, в Государственной Думе Федерального собрания Российской Федерации, Секретариате ООН в Нью-Йорке и в бельгийском городе Брюгге прошла выставка «70 лет Пакту Рериха». В феврале 2006 года эта выставка была открыта в Культурном центре при Посольстве России в США в Вашингтоне.

     Начиная с 1997 года МЦР совместно с рядом организаций осуществляет «Международный общественный научно-просветительский проект “Знамя Мира”». В рамках этого проекта проведены, в частности, следующие акции.

     В августе 1997 года несколько экземпляров полотнищ с изображением «Знамени Мира» были доставлены космическим транспортным кораблем «Союз-ТМ» на орбитальную космическую станцию (ОКС) «Мир» и находились там в течение года. «Знамя Мира» побывало на борту американского космического корабля многоразового использования «Спейс Шаттл» при его стыковке с ОКС «Мир». Экземпляры «Знамени Мира», находившиеся на ОКС «Мир», хранятся в Музее имени Н.К.Рериха, а также вручены мэрии г. Москвы и Президенту Республики Казахстан Н.А.Назарбаеву. Подробная информация об этих программах размещена в зале «Знамени Мира» в Музее имени Н.К.Рериха.

     В 1999 году МЦР был одним из организаторов проекта «Перспективный мир – дорога нового тысячелетия», в рамках которого полотнище «Знамя Мира» было доставлено на Южный и Северный полюса и затем вручено Генеральному секретарю ООН Кофи Аннану.

     Продолжается деятельность по установлению памятных досок с изображением «Знамени Мира» на высокогорных вершинах с целью увековечения памяти наших великих соотечественников. Совместно с альпинистами международного класса за 20 лет «Знамя Мира» побывало на пиках горных систем Алтая, Тянь-Шаня, Гималаев и др.

     Ежегодно в марте в МЦР под знаком «Знамени Мира» и при участии Российской Академии космонавтики им. К.Э.Циолковского, международного гуманитарного фонда «Знание» и других организаций проводится международная акция «День Земли».

     К открытию в 1997 году расширенной экспозиции Музея имени Н.К.Рериха был выделен специальный зал, посвященный «Знамени Мира»; он постоянно пополняется новыми экспонатами.

     В 2004–2005 годах МЦР совместно с Международной лигой защиты культуры, Международной ассоциацией фондов мира, Конгрессом русской интеллигенции и рядом других общественных организаций провел международный конкурс детского рисунка под девизом: «Мир планете Земля – Знамя Мира в руках детей». Конкурс был посвящен прошлому, настоящему и будущему культуры и сохранению культурного наследия, и проводился при поддержке Информационного центра ООН в Москве, Московского бюро ЮНЕСКО, Комитета по культуре Государственной Думы РФ. Цель конкурса – укрепление международных культурных связей, содействие развитию «детской дипломатии», формирование у детей чувства глобальной ответственности за судьбы мира, выявление и поддержка юных талантов.

     Значительная часть изданий и публикаций МЦР осуществляются с использованием изображения знака «Знамя Мира» и «Урусвати».

     Под «Знаменем Мира» МЦР совместно с рядом общественных организаций проводятся ежегодные международные научно-общественные конференции, в которых принимают участие видные ученые и общественные деятели России и зарубежных стран. По результатам работы конференций выпускаются сборники материалов с использованием знака «Знамени Мира».

     Широкая культурно-просветительская работа МЦР, по замыслу С.Н.Рериха, включает в себя и осуществление передвижных выставок картин из фондов МЦР по России, ближнему и дальнему зарубежью. За семнадцать лет МЦР провел более 450 таких выставок, неотъемлемой частью которых является «Знамя Мира» – знамя Культуры. Здесь следует упомянуть и фотовыставку, рассказывающую о деятельности семьи Рерихов и Пакте Рериха. Все афиши и пригласительные билеты на выставки печатаются с изображением символа «Знамени Мира».

     МЦР зарегистрировал символику и на территории Украины и Беларуси, предоставив право представительства своим отделениям в этих странах. Латвийское и Болгарское отделения также имеют приоритетное право на использование знака «Знамя Мира» в связи с его регистрацией МЦР в Европейском Союзе.

     Вместе с тем МЦР и его отделения, к сожалению, до сих пор вынуждены идти на запретительные меры по отношению к ряду организаций, неправомерно использующих символику семьи Рерихов и искажающих облик членов этой великой семьи, а также клевещущих на МЦР и его руководство.

     Так, МЦР как правообладатель знака «Знамя Мира», предложил главному редактору московского журнала «Дельфис», убрать со своего логотипа изображение знака «Знамя Мира», поскольку журнал нередко предоставляет свои страницы авторам (в том числе В.Росову), публикующим тенденциозную информацию о Н.К.Рерихе. Предложение МЦР было выполнено.

     Главный редактор выпускаемой в г. Томске газеты (ранее называвшейся «Знамя Мира»), публиковавший агрессивный, клеветнический материал против МЦР, по требованию МЦР снял изображение «Знамени Мира» с первой полосы газеты и со здания, где редакция арендовала помещение, а также изменил название газеты.

     В результате информационной работы МЦР с администрацией различных городов, библиотек, отделов культуры и т.д. и при непосредственном участии культурных (и в том числе рериховских) организаций были закрыты выставки М.Лунева, где под ширмой высоких культурных целей распространялись информационные материалы, запугивающие людей планетарными катаклизмами и содержащие клевету на МЦР и его руководство. В своих листовках и брошюрах М.Лунев незаконно использовал символ «Знамени Мира». Эти псевдокультурные выставки были закрыты в Киеве, Харькове, Запорожье, Феодосии, Севастополе, Ярославле, Владимире, Муроме, Керчи, Чебоксарах, Таганроге, Кирове, Астрахани, Уфе и других городах. В г. Уфе по инициативе МЦР по факту незаконного использования принадлежащих МЦР фирменных знаков было возбуждено уголовное дело в отношении руководителя указанной выставки А.Осадчей.

     Осенью 2008 года по заявлению Украинского отделения МЦР Управление Житомирской области по борьбе с экономическими преступлениями МВД Украины передало документы по делу руководителя Днепропетровской областной организации «Урусвати» А.Е.Милькова (украинской организации, подобной организации М.Лунева) в областную прокуратуру. Было возбуждено уголовное дело по факту нарушения прав МЦР на знаки «Урусвати» и «Знамя Мира». По решению прокурора Королевского района г. Житомира дело направлено для организации и проведения судебного следствия.

     В результате взаимодействия Санкт-Петербургского отделения МЦР с руководством буддийского Дацана Санкт-Петербурга продажа литературы, выпускаемой и распространяемой М.Луневым, была прекращена.

     МЦР совместно со своим Латвийским отделением в полном соответствии с местным законодательством потребовал от скандально известного в Латвии националиста А.Гарды снять знак «Знамя Мира» с книжной продукции и принадлежащего А.Гарде книжного магазина, торгующего сомнительной политической и профашистской литературой. Требование МЦР также было выполнено.

     Наряду с запретительными мерами МЦР активно взаимодействует с различными культурно-просветительскими организациями по вопросам использования символики семьи Рерихов. Так, в 2007–2009 гг. МЦР подписал «Соглашения» с сорока пятью различными организациями, в которых четко зафиксированы условия использования символики Рерихов в культурно-просветительской деятельности. На ежегодной октябрьской конференции МЦР в 2007 г., а также в 2009 г. на «круглом столе», проводимом Международным Советом рериховских организаций, данным организациям в торжественной обстановке были вручены «Соглашения» и вымпелы с изображением «Знамени Мира».

     Количество организаций, запросивших разрешение на использование символики, постоянно увеличивается.

     Право использования знака «Знамя Мира» от МЦР получают общественные, включая рериховские, государственные и другие организации, занимающиеся культурной, научной, художественной и просветительской деятельностью, изучением и популяризацией наследия семьи Рерихов, защитой имени и дела Рерихов, поддерживающие волю С.Н.Рериха, основавшего МЦР и передавшего ему права на творческое наследие своих родителей. Такие организации получают разрешение на использование знака «Знамя Мира», подписывая «Соглашение» с МЦР, и несут всю полноту ответственности за использование ими этого знака. В «Соглашении» указывается вид деятельности организации, предполагающей использовать символику, – например, при проведении выставок, семинаров, осуществлении культурно-просветительских программ, научных проектов, при издательской и лекционной деятельности и т.д.

     Реализация заложенных в Пакте Рериха идей должна выражаться в конкретных действиях организации, использующей или предполагающей использовать символику семьи Рерихов, в том числе знак «Знамя Мира» и «Урусвати». Эта деятельность должна быть направлена на утверждение основ Красоты, Культуры, Нравственности и других основополагающих ценностей, выражаться в активном противодействии организациям и лицам, использующим знак «Знамя Мира» в неблаговидных целях, дискредитирующих заложенные в нем идеи.

     При этом предполагается, что организации, подписавшие «Соглашение», будут тесно сотрудничать с МЦР в деле защиты знака «Знамя Мира» и имени Рерихов от злоупотребления, искажения и невежественного использования.

     Однако государственная регистрация МЦР данной символики вызывает необоснованные нападки со стороны некоторых лиц и организаций, не понимающих сути этого вопроса так, как его трактовали Рерихи, либо откровенно негативно относящихся к деятельности МЦР, de facto являющегося законным и единственным наследником семьи Рерихов. Все эти нападки и заявления объединяет одно: нежелание видеть главную линию преемственности, идущую от Н.К., Е.И. Рерихов и С.Н.Рериха к созданному Святославом Николаевичем Международному Центру-Музею имени Н.К.Рериха и его доверенному лицу – вице-президенту МЦР и Генеральному директору Музея Л.В.Шапошниковой. Значение этой линии преемственности глубоко осознает большинство последователей идей Рерихов, что позволяет им созидательно трудиться в поле культуры, осуществляя и развивая многоаспектные направления, заложенные идеями этой великой семьи.

     МЦР, выступая обладателем прав на использование предложенной семьей Рерихов символики, ведет многогранную деятельность, цель которой формирование культуроохранительного, созидательного мышления, укрепление международного авторитета идей Пакта Рериха.

     МЦР предлагает всем заинтересованным лицам, общественным и государственным организациям широкое сотрудничество в области продвижения идей Пакта Рериха и «Знамени Мира», являющихся выражением истинного гуманизма.

     Защищая идеи «Знамени Мира» на правовом уровне, МЦР стремится содействовать очищению и расширению пространства Культуры и Мира.

     Защита «Знамени Мира» – защита Жизни и Будущего.

     «Пусть Знамя развевается над очагами Света, над святилищами и твердынями прекрасного. Пусть оно развевается и над всеми пустынями, над одинокими тайниками Красоты, чтобы от зерна священного процвели и пустыни. Знамя поднято. В духе и сердце оно не будет опущено. Светлым огнем сердца процветет Знамя Культуры. Да будет!»4 – Н.К.Рерих.

     Примечания

1. Рерих Н.К. Листы дневника. М.: МЦР, 1996. Т. 3. С. 583.
2. Рерих Е.И. Письма. М.: МЦР, 2000. Т. 2. С. 107.
3. Рерих Ю.Н. Письма. М.: МЦР, 2002. Т. 2. С. 38.
4. Знамя Мира. М.: МЦР, 1995. С. 257.





   Е.В.Петрова

Комментарий специалиста по вопросам защиты исключительного права на товарные знаки


     «Интеллектуальная собственность» – это термин, который в последнее время в нашей стране используется все чаще. Значение отношений, связанных с интеллектуальной собственностью, в современных условиях настолько возросло, что они стали на один уровень с материальным производством. Как и в большинстве зарубежных стран, у нас термин «интеллектуальная собственность» является собирательным и включает права, относящиеся, в частности, к товарным знакам и к знакам обслуживания.

     Во всем мире, в том числе и в Российской Федерации, защита различных символов, знаков, наименований, изображений и т.д. может быть осуществлена на основании соответствующих международных договоров, – например, в отношении таких знаков, как знаки Красного креста и Красного Полумесяца, – или в соответствии с определенными законами внутри каждой страны, – например, в отношении знаков, представляющих собой государственные гербы, флаги и эмблемы. Во всех остальных случаях охрана и контроль за использованием различных обозначений, наименований и знаков во всех странах мира могут быть осуществлены только на основе национального законодательства путем регистрации соответствующим государственным ведомством в форме торговых марок, товарных знаков, знаков обслуживания и т.д.

     В Российской Федерации для общественных организаций также действует требование законодательства о необходимости регистрации такими организациями своей символики (статья 24 Закона Российской Федерации «Об общественных объединениях»).

     О важности защиты интеллектуальной собственности говорит тот факт, что в РФ с 1 января 2008 г. вступила в силу четвертая часть Гражданского кодекса «Права на результаты интеллектуальной деятельности и средства индивидуализации» (Кодекс), полностью посвященная регулированию вопросов интеллектуальной собственности, в том числе таких средств индивидуализации, как товарные знаки.

     В соответствии со статьей 1229 Кодекса правообладатель, имеющий исключительное право на результат интеллектуальной деятельности или средство индивидуализации (например, товарный знак), может использовать такой результат или такое средство, а также распоряжаться принадлежащим ему исключительным правом по своему усмотрению любым не противоречащим закону способом. Согласно пункту 1 статьи 1229 Кодекса правообладатель может по своему усмотрению разрешать или запрещать другим лицам их использование. При этом отсутствие запрета не считается согласием (разрешением). Отсюда следует, что любое лицо, законным порядком приобретающее исключительное право на такое средство индивидуализации, как товарный знак, может использовать и распоряжаться им любым не противоречащим закону способом, а также по своему усмотрению разрешать или запрещать другим лицам его использование.

     Одно из главных достижений Кодекса – жесткая ответственность за нарушение интеллектуальных прав, в том числе за незаконное, без разрешения правообладателя, использование зарегистрированных в установленном порядке товарных знаков. При этом в соответствии со статьей 1250 Кодекса отсутствие вины нарушителя не освобождает его от обязанности прекратить нарушение, а также не исключает применение в отношении нарушителя мер, направленных на защиту таких прав.

     Значительное внимание в Кодексе уделено вопросам адекватности и эффективности мер ответственности за нарушение исключительных прав. В частности, предусмотрено применение такой меры ответственности за нарушения исключительных прав, как конфискация контрафактных материальных носителей и их уничтожение без какой-либо компенсации (пункт 4 статьи 1252 Кодекса). Впервые введены нормы, устанавливающие в качестве меры ответственности изъятие из оборота и уничтожение за счет нарушителя оборудования, прочих устройств и материалов, использованных или предназначенных для совершения нарушения (пункт 5 статьи 1252 Кодекса).

     Также существенно расширяются возможности применения такой меры ответственности за нарушения, как взыскание с нарушителя суммы компенсации. В соответствии с пунктом 3 статьи 1252 при нарушении исключительного права правообладатель вместо возмещения убытков может требовать от нарушителя выплаты компенсации. При этом правообладатель, обратившийся за защитой права, освобождается от доказывания размера причиненных ему убытков.

     В части четвертой Кодекса в гражданское законодательство вводится дополнительная ответственность за грубые нарушения исключительных прав в сфере интеллектуальной собственности. Новой и весьма существенной санкцией за такие нарушения является возможность ликвидации по решению суда юридического лица и прекращение регистрации индивидуального предпринимателя, совершающего подобные нарушения (статья 1253 Кодекса).

     Праву на товарный знак посвящен параграф 2 главы 76 четвертой части Кодекса. В частности, в статье 1484 отмечено, что лицу, на имя которого зарегистрирован товарный знак, принадлежит исключительное право использования товарного знака и распоряжения таким исключительным правом. Согласно пункту 3 статьи 1484, никто не вправе использовать без разрешения правообладателя сходные с его товарным знаком обозначения в отношении товаров, для которых товарный знак зарегистрирован, или однородных товаров.

     Статья 1515 Кодекса посвящена ответственности за незаконное использование товарного знака. Для возникновения ответственности за подобное правонарушение достаточно самого факта нарушения. При этом правообладатель согласно пункту 2 данной статьи вправе требовать изъятия и уничтожения контрафактной продукции.

     Защита прав на товарный знак также может осуществляться нормами административного, гражданского и уголовного права.

     Закон Российской Федерации «О защите прав потребителей» (статья 45) способствует эффективному вскрытию фактов распространения контрафактной продукции.

     Вопросы защиты нарушенных прав на товарный знак рассматриваются в Министерстве по антимонопольной политике и поддержке предпринимательства Российской Федерации (МАП). Вышестоящий орган организации нарушителя (если таковой имеется) также обязан рассматривать жалобы о нарушенных правах.

     Обычно споры по нарушению прав на товарный знак рассматриваются в арбитражных судах. В суде истец может потребовать прекращения незаконного использования товарного знака или возмещения причиненных в результате убытков. Административная ответственность за незаконное использование товарного знака предусмотрена статьей 14.10 Кодекса Российской Федерации об административных правонарушениях.

     Защита исключительных прав на товарный знак может осуществляться таможенными органами, если товары, произведенные с незаконным использованием товарных знаков («пиратская продукция»), ввозятся в Россию или, наоборот, вывозятся за ее пределы.

     Лица, нарушающие исключительные права владельцев товарных знаков, могут быть подвергнуты и уголовному преследованию, которое подразумевает более высокую меру ответственности за такое нарушение. Уголовная ответственность за незаконное пользование чужим товарным знаком или сходными с ним обозначениями для однородных товаров предусмотрена статьей 180 Уголовного кодекса Российской Федерации, предусматривающей наказание – в том числе в виде штрафа, обязательных работ либо исправительных работ. В 2007 г. в данную статью внесены изменения, усилившие наказания за незаконное использование товарного знака группой лиц по предварительному сговору или организованной группой. Наказание предусматривает лишение свободы на срок до шести лет со штрафом в размере до пятисот тысяч рублей, или в размере заработной платы, или иного дохода осужденного за период до трех лет либо без такового.

     Все вышеизложенное свидетельствует, что в РФ вопросам интеллектуальной собственности за последнее время законодателем было уделено большое внимание. Законодательная база по данным вопросам поставлена на принципиально новый уровень. Будем надеяться, что и правоприменительная практика окажется на высоте.


     

 
      
© 2003 - 2014 Подільський народний університет Культури.
WEB-Master: sdudnik@ukr.net